La sourat al-‘Ikhlas a été révélée afin de montrer que Dieu est exempt de toute ressemblance avec Ses créatures. Pour l’importance de ce qu’elle comporte au sujet des attributs de Allah, la réciter équivaut à réciter le tiers du Coran (Qour’an).
Le Messager nous indique sa valeur
عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ
أَقْرَأُ عَلَيْكُمْ ثُلُثَ الْقُرْآنِ
فَقَرَأَ (قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ) حَتَّى خَتَمَهَا
Les circonstances de sa révélation
Il a été rapporté par at-Tirmidhiyy que les polythéistes ont demandé au Messager : décris nous ton Seigneur. C’est alors que Dieu a révélé sourat al-‘Ikhlas.
La signification de la parole de Dieu (Allah)
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَد
(Lam yalid walam youlad) [al-‘Ikhlas / 3]
Elle signifie la négation de la matière et de l’incarnation au sujet de Allah. Ainsi, Dieu ne s’incarne pas en quoi que ce soit. Rien ne se sépare de Lui et rien ne s’incarne en Lui. Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré. Dieu n’a donc ni fils ni parents.
L’Imam Ja^far As–Sadiq a dit
من زعم أن الله في شىء ، أومن شىء أو على شىء فقد أشرك
(man za^ama ‘anna l-Laha fi chay’ ‘aw min chay’ ‘aw ^ala chay’ faqad ‘achrak)
ce qui signifie: « Celui qui prétend que Allah est dans quelque chose, à partir de quelque chose ou sur quelque chose aura associé. »
Rapporté par Abou l-Qaçim Al-Qouchayriyy dans son livre Ar-riçalatou l-Qouchayriyyah.
A retenir :
Sourat al-Ikhlas comporte un enseignement majeur du tahwid.
Elle est à ce titre très précieuse et la récompense de sa récitation est immense.
Dieu ne ressemble pas à Ses créatures, Il est exempt des attributs des créatures comme l’endroit, le corps…