Interrogatoire par Mounkar et Nakir

Il est un devoir de croire en l’interrogatoire dans la tombe par les anges Mounkar et Nakir. Ces deux anges questionnent le croyant tout comme le non croyant. Les Prophètes, les martyrs et les enfants ne subiront pas cet interrogatoire.

Les anges Mounkar et Nakir

Le musulman croit en l’interrogatoire par les anges Mounkar et Nakir dans la tombe. Mounkar et Nakir sont deux anges de couleur bleu-noir dont l’apparence est effrayante. L’interrogatoire par les deux anges a lieu pour le croyant et pour le non croyant de la communauté de Prophète Mouhammad salla l-Lahou ^alayhi wasallam.

L’interrogatoire du musulman

Le croyant accompli n’est pas apeuré à la vue des anges Mounkar et Nakir. Il n’est atteint ni de panique ni d’inquiétude car Allah raffermit son cœur. Ces anges interrogent le mort dans sa tombe en lui demandant : « Que disais-tu de cet homme Mouhammad ? ». Ainsi le croyant répond : « Je témoigne qu’il est l’esclave de Allah et Son Messager ». Puis le musulman dort et profite de la félicité de la tombe.

L’interrogatoire du non musulman

La même question est posée au non musulman, c’est-à-dire : « Que disais-tu de cet homme Mouhammad ? ». Il répond alors : « Je disais ce que les gens disaient de lui ». En effet, puisqu’il est mort sans croire en Allah et Son Messager, le non musulman ne peut pas prononcer les deux témoignages. Alors, les deux anges le frappent sur la nuque entre les oreilles avec une masse de fer telle que les montagnes s’écrouleraient si elles en recevaient les coups. Et il subit le châtiment de la tombe.

Certains ne seront pas interrogés dans la tombe

Il faut savoir que les Prophètes, les martyrs et les enfants (c’est-à-dire ceux qui sont morts avant la puberté) ne sont pas concernés par cet interrogatoire.

A retenir :

L’interrogatoire a lieu dans la tombe pour tous : musulmans et non musulmans.
L’interrogatoire se fait par deux anges appelés Mounkar et Nakir.
Les Prophètes, les martyrs et les enfants ne sont pas concernés par cet interrogatoire.
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