Dieu a pour attribut l’ouïe. En effet, Il n’est pas concerné par la surdité. Bien entendu, étant donné le fait que Dieu ne ressemble pas aux créatures, Son ouïe n’est pas comme l’ouïe des créatures. Dieu entend sans organe et Il entend absolument tout ce qui est audible.
Dieu a obligatoirement pour attribut l’ouïe
La raison saine atteste catégoriquement que Dieu a l’attribut de l’ouïe. En effet, si Dieu n’avait pas pour attribut l’ouïe, Il aurait pour attribut la surdité. Or, le fait de ne pas entendre, la surdité, est une imperfection au sujet de Allah et l’imperfection est impossible à Son sujet.
Quant aux preuves par les textes, elles sont nombreuses. Parmi elles, il y a la parole de Dieu :
وهو السّميع البصير
(wahouwa s-Sami^ ou l-Basir)
ce qui signifie: « Et Il est Celui Qui entend et Qui voit. » [Ach-choura’/11]
Dieu entend tout ce qui est audible sans aucun organe
Dieu a pour attribut l’ouïe, c’est-à-dire que Dieu entend tous les sons qui existent.
Il n’est pas possible, selon la raison, que l’ouïe de Dieu soit entrée en existence comme l’ouïe de Ses créatures. Il n’est pas possible non plus que Dieu entende à l’aide d’un organe comme notre ouïe. Il entend donc sans oreille ni tympan ni aucun autre organe.
L’ouïe de Allah est éternelle mais les sons qu’Il entend ont un début à leur existence. Dieu entend donc ces sons entrés en existence. Il entend par Son ouïe éternelle exempte de début et éternelle exempte de fin. Son ouïe est bien éternelle exempte de fin tout comme l’ensemble Ses attributs.
A retenir :
Dieu entend tout.
Il entend sans oreille ni tympan ni aucun autre organe.