Dieu voit tout

Dieu a pour attribut la vue. Il voit tout ce qui est visible sans œil ni pupille, ni aucun autre organe. Sa vue en tant qu’attribut n’a pas de début et n’a pas de fin, elle ne ressemble pas à la vue des créatures. Ainsi, Allah n’est pas concerné par la cécité, c’est-à-dire le fait de ne pas voir. Ce serait une imperfection pour Lui.

La vue de Dieu n’est pas comme la vue des créatures

La vue, s’agissant de Allah, est un attribut exempt de début et exempt de fin. Ainsi, Allah, Qui est exempt de toute imperfection, voit sans pupille, sans œil, ni aucun autre organe. Il voit toutes les choses visibles qui sont entrées en existence. Sa vue n’est pas comme la vue des créatures car la vue des créatures a lieu à l’aide d’organes tels que l’œil.
La vue des créatures est limitée. L’être humain ne voit pas dans l’obscurité. Il ne voit pas ce qu’il y a derrière un obstacle tel qu’un mur. Tandis que la vue de Dieu n’est pas comme celle des êtres créés. Il voit une fourmi noire, sur un rocher noir, dans le noir.

La preuve selon la raison que Allah voit

Celui qui utilise sa raison sainement aboutit au fait que Dieu a pour attribut la vue. En effet, s’Il n’avait pas pour attribut la vue, Il aurait pour attribut son opposé qui est la cécité. Or la cécité est une imperfection et l’imperfection est impossible au sujet de Allah. Donc il est obligatoire selon la raison que Dieu ait pour attribut la vue.

Les preuves par les textes que Allah voit

Dans les versets (‘ayah)du Coran1 (Qour’an) ainsi que dans de nombreux hadith sûrs, il est rapporté que Dieu a pour attribut la vue. En effet, Allah ta^aldit :
وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(Wahouwa s-sami^ou l-basir)
ce qui signifie: « Et Il est Celui Qui entend et Qui voit. » [ach-Choura / 11]
Lorsque le Prophète salla l-Lahou ^alayhi wasallam a énuméré des noms parfaits de Allah, il a dit :
السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
(As-sami^ou l-basir)
« Celui Qui entend, Celui Qui voit. » Cette parole est rapportée par At-Tirmidhiyy qui l’a jugée authentique (sahih).

A retenir :

Dieu a l’attribut de la vue qui est sans début ni fin.
Il voit sans organe : ni pupille, ni œil, ni aucun autre organe.
Dieu voit tout ce qui est visible.
1 On voit fréquemment ce mot écrit ainsi : Coran. Pour être plus proche de la prononciation dans la langue arabe, la Section de la Recherche et des Etudes Islamiques de l’APBIF a opté pour cette autre translittération : Qour’an. La lecture de ce mot en utilisant le tableau de translittération donne sa prononciation exacte. 
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