Selon Abou Dharr (que Dieu l’agrée) également, quelques compagnons du Messager de Allah lui dirent :
عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَيْضًا أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ
: قَالُوا لِلنَّبِيِّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ. قَالَ
((أَوَلَيْسَ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةً)) قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟ قَالَ : ((أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ وِزْرٌ فَكَذَلِكَ إذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ))
رَوَاهُ مُسْلِمٌ
ce qui signifie: « Ô Messager de Dieu, les gens riches se sont emparés des récompenses, ils prient comme nous prions, jeûnent comme nous jeûnons, de plus ils font l’aumône avec une partie de leurs biens. »
Il dit
ce qui signifie: « N’est-ce pas que Allah vous a accordé de quoi faire l’aumône ? Vous avez dans chaque tasbihah (comme de dire soubhana l-Lah) une aumône, dans chaque takbirah « Allahou ‘Akbar » une aumône, dans chaque tahmidah (comme de dire al-hamdou li-lLah) une aumône et dans chaque tahlilah (comme de dire la ‘ilaha ‘illa l-Lah) une aumône. Ordonner le bien est une aumône et interdire le mal est une aumône et vos rapports sont une aumône. »
Ils dirent alors :
ce qui signifie: « Comment l’un de nous mériterait une rétribution en assouvissant son désir ? »
Il répondit :
ce qui signifie: « Regardez, celui qui assouvit son désir de façon illicite ne se charge-t-il pas d’un péché ? Aussi, celui qui l’assouvit de façon licite aura une récompense. »
Rapporté par Mouslim.